Apresentação do dia 28 de novembro de 2010

Referencia Musica do Jongo

 

BANDA CAIXA PRETA LANÇA CD "JONGO CONTEMPORÂNEO sábado, 13 de novembro de 2010 foi lançado o cd

Algumas letras do jongo

Ai Morena
Jongo da Serrinha
Composição: Vovó Maria Joana / Djanira Do Jongo
Ai morena,
tenho muito o que fazer
tenho roupa pra lavar, ô morena
e botão para colher,
vou embarcar na diligência das onze horas,postagens Editar páginas
Título:
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trem de ferro inda não veio, chegou agora.

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Saracura

Jongo da Serrinha

Composição: Pedro Monteiro / Darcy Monteiro

Quando a noite descia,
ao som da Ave-Maria,
um som de tambor se ouvia.
Dentro de uma senzala,
em um caminho pra Minas,
vozes de jongueiros se ouviam.

Na Fazenda da Bem Posta, em pleno Estado do Rio,
um jongueiro sentindo falta do caxambu,
tocava o candongueiro, após o angú.

Cantarolava a saracura,
levou o lenço da moça
que ficou chorando,
que pecado que ela leva quando morrer.

Sabiá cantou na laranjeira,
Sá Rolinha tá de luto de sentimento,
Sinhá dona "pereguntô": "Quê que tá chorando?"
Que pecado que ela leva quando morrer?

Ora dança o caxambú.
Eu quero ver quem dança comigo, eu quero ver !

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Saracura

Jongo da Serrinha

Composição: Pedro Monteiro / Darcy Monteiro

Quando a noite descia,
ao som da Ave-Maria,
um som de tambor se ouvia.
Dentro de uma senzala,
em um caminho pra Minas,
vozes de jongueiros se ouviam.

Na Fazenda da Bem Posta, em pleno Estado do Rio,
um jongueiro sentindo falta do caxambu,
tocava o candongueiro, após o angú.

Cantarolava a saracura,
levou o lenço da moça
que ficou chorando,
que pecado que ela leva quando morrer.

Sabiá cantou na laranjeira,
Sá Rolinha tá de luto de sentimento,
Sinhá dona "pereguntô": "Quê que tá chorando?"
Que pecado que ela leva quando morrer?

Ora dança o caxambú.
Eu quero ver quem dança comigo, eu quero ver !

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Bênção De Deus

Jongo da Serrinha

Composição: Vovó Maria Joana

A benção, benção de Deus,
a benção papai, benção de Deus.

A benção, benção de Deus,
a benção mamãe, benção de Deus.

A benção, benção de Deus,
a benção vovô, benção de Deus

A benção, benção de Deus,
a benção vovó, benção de Deus

A benção, benção de Deus,
a benção titia, benção de Deus

A benção, benção de Deus,
a benção titio, benção de Deus

A benção, benção de Deus,
a benção madrinha, benção de Deus

A benção, benção de Deus,
a benção padrinho, benção de Deus

A benção, Benção
A benção, de Deus

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Caxambu De Sá Maria

Jongo da Serrinha

Composição: Darcy Monteiro

Vamos falar de Sá Maria,
vamos falar com singeleza, sim

Sá Maria na beira do fogão,
cantava caxambu relembrando o seu torrão,
mas ela chorava pra voltar
estava sentindo saudades do seu lugar.

Recordava do candongueiro
batido com maestria por Pai João,
a só... que nesse tempo er

Caxinguelê

Jongo da Serrinha

Composição: Vovó Maria Joana

Ah! Eu fui no mato...
eu fui cortar cipó..
Ah! Eu vi um bicho...
esse bicho era caxinguelê

Eu panhei o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu levei o côco,
caxinguelê tá me olhando,
Eu parti o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu comi o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Fiz pudim de côco,
caxinguelê tá me olhando.

a moço
e o som vibrava, em seu coração,
com o negro João tirando som do candongueiro,
dentro do terreiro,
com a sua simpatia, fazendo vibrar
o coração de Sá Maria.

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Caxinguelê

Jongo da Serrinha

Composição: Vovó Maria Joana

Ah! Eu fui no mato...
eu fui cortar cipó..
Ah! Eu vi um bicho...
esse bicho era caxinguelê

Eu panhei o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu levei o côco,
caxinguelê tá me olhando,
Eu parti o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu comi o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Fiz pudim de côco,
caxinguelê tá me olhando.

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Caxinguelê

Jongo da Serrinha

Composição: Vovó Maria Joana

Ah! Eu fui no mato...
eu fui cortar cipó..
Ah! Eu vi um bicho...
esse bicho era caxinguelê

Eu panhei o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu levei o côco,
caxinguelê tá me olhando,
Eu parti o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu comi o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Fiz pudim de côco,
caxinguelê tá me olhando.

Caxinguelê

Jongo da Serrinha

Composição: Vovó Maria Joana

Ah! Eu fui no mato...
eu fui cortar cipó..
Ah! Eu vi um bicho...
esse bicho era caxinguelê

Eu panhei o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu levei o côco,
caxinguelê tá me olhando,
Eu parti o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu comi o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Fiz pudim de côco,
caxinguelê tá me olhando.

Caxinguelê

Jongo da Serrinha

Composição: Vovó Maria Joana

Ah! Eu fui no mato...
eu fui cortar cipó..
Ah! Eu vi um bicho...
esse bicho era caxinguelê

Eu panhei o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu levei o côco,
caxinguelê tá me olhando,
Eu parti o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu comi o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Fiz pudim de côco,
caxinguelê tá me olhando.

Caxinguelê

Jongo da Serrinha

Composição: Vovó Maria Joana

Ah! Eu fui no mato...
eu fui cortar cipó..
Ah! Eu vi um bicho...
esse bicho era caxinguelê

Eu panhei o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu levei o côco,
caxinguelê tá me olhando,
Eu parti o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Eu comi o côco,
caxinguelê tá me olhando.
Fiz pudim de côco,
caxinguelê tá me olhando.

Jongo da Serrinha

Eu num é doutô,
Eu num é "fermêro".
Como vai tomá conta de butica na piedade?

Ai papai, Ai mamãe
Como vai tomá conta de butica na Piedade?

Eu num sabe lê,
Eu num sabe "crevê".
Como vai tomá conta de butica na piedade?

Butica = farmácia

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Jongo da Serrinha - Vapor Da Paraíba


 Vapor berrou na Paraíba,
chora eu, chora eu Vovó.
Fumaça dele na Madureira,
e chora eu.
O vapor berrou piuí, piuí.
Ô irê, irê, irê,
ô irê, irê, irê .

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Jongo da Serrinha - Treze De Maio


 No dia 13 de maio,
cativeiro acabou,
e os escravos gritavam
liberdade senhor.

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Jongo da Serrinha - Vou Caminhar


 Vou caminhar que o mundo gira,
vou caminhar que o mundo gira,
gira meu povo.

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Jongo da Serrinha - Rosário De Maria


 Bem dito louvado seja ( é o rosário de maria)
louvado seja ( é o rosário de maria)
Jongueiro bem dito louvado seja( é o rosário de maria)
louvado seja ( é o rosário de maria)
Bem dito pra Sto Antonio
Bem dito pra São João
Senhora Sant'anna
Sarava meu zirimao
Sarava ongoma quita
Sarava meu candongueiro
Abre Caxambu
Sarava Jongueiro
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Jongo da Serrinha - Ponto de Visaria


 Bana cum lenço,bana cum lenço.
Bana cum lenço,bana cum lenço,
navio já foi embora,criola, bana cum lenço.

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Jongo da Serrinha - Guiomar


 Ô Guiomar, ô Guiomar
o jongo não é de " buia" Guiomar,
segura a toada pra durar.
O nosso jongo tem harmonia,
na Balaiada em casa de Vó Maria,
o caxambu toca até o raiar do dia,
eu danço jongo umbigando com Sá Maria.
Na beira do poço, onde mora Guiomar,
mamãe sereia mora no fundo do mar,
segura nosso jongo Guiomar,
não deixa o nosso jongo se afundar.
Segura angoma olha a toada,
bate "paó" rapaziada.
Eu improviso o jongo meu camarada,
meu caxambu toca até de madrugada.

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Jongo da Serrinha - Jongueiro Bom


 Jongueiro bom é de Lorena,
Matou galinha temperô na querozena.
Oce diz que sabe, sabe
Você diz que sabe lê
Entao pega na cartilha e me ensina o ABC.
Jongueiro bom é de Lorena,
Matou galinha temperô na querozena.
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Jongo da Serrinha - Finca Tenda (seu Vito)


 Eu vou falar pro Seu Vito pra fincá tenda aí,
ai ai, finca tenda aí.
Tenda pra caxambu finca tenda aí,
ai ai, finca tenda aí.
Eu vou falar pro presidente,
pra dar um jongo e convidar a toda gente,
Vovó Teresa, ficou contente,
Fuleiro oriçando os bigodes alegremente.
As rezadeiras da Balaiada,
uma fazenda vão recordar,
do caxambu e do candongueiro,
no 13 de maio no terreiro a zoar, falei?
Falou jongueiro.

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Jongo da Serrinha - É De Lorena


 " Ô iaiá, quer jongar, jongo com eu ?
Ô iaiá, jongueiro bom é de Lorena."
É de Lorena, minha avó falou,
sou dumba forte, com a minha dor,
jongueiro de Lorena canta alto e vem louvar,
"madoco" pra ser forte tem que "curiar", a aê,
tem que "curiar".

Onde encontrar maiores informações

XDER http://pt.wikipedia.org/wiki/Jongo Acessado dia 23 de novembro de 2010
Este site fala sobre danças adivinhas cantigas

http://josefranciscoartigos.blogspot.com/2010/04/tribal-faz-oficina-de-jongo.html
02/12/2010
este sate vala sobre  : jongo

http://www.brasilfolclore.hpg.ig.com.br/jongo.htm
Acessado dia 23 de novenbro de 2010
Este sate fala sobre : origem ,festa ,instrumentos musicais.


http://www.overmundo.com.br/agenda/festa-de-jongo-no-quilombo-sao-jose-valenca-rj-17-de-maio-de-2008
Acessado dia 25 de novembro de 2010

http://www.samba-choro.com.br/noticias/arquivo/3935
ESSA SITE FOI ASSESADO DIA 30\10\2010

Livro “Jongo no Sudeste” será lançado no Rio de Janeiro

Lançamento do livro “O Jongo no Sudeste”
Data: 11 de outubro
Local: Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular
Endereço: Rua do Catete, 179, Catete, Rio de Janeiro, RJ
Horário: 17h30
Telefone: (21) 2285-0441// 2545-0891
Mais informações:
ascom@iphan.gov.br
carine.almeida@iphan.gov.br
(61) 3326-6864// 9972-0050

Este livro foi lançado dia 31 de novembro DE 2010

http://tamboresdosmhttp://ifolclore.vilabol.uol.com.br/dancas/jongo.htmontngo-uma-dancaafrikana.html

Fotos

Este é o grupo da Serrinha.

Este é o grupo que lançou o cd Jongos do Brasil.Neste cd tem as principais

músicas de Jongo.

História do Jongo

 A HISTORIA  DO JONGO

Jongo é uma manifestação cultural essencialmente rural diretamente associada à cultura Africana no Brasil e que influiu poderosamente na formação do Samba carioca, em especial, e da cultura popular brasileira como um todo.

Inserindo-se no âmbito das chamadas 'danças de umbigada' (sendo, portanto aparentada com o 'Samba' ou 'Masemba' de Angola), o Jongo foi trazido para o Brasil por negros bantu, seqüestrados nos antigos reinos de Ndongo e do Kong, na região compreendida hoje por boa parte do território da República de Angola.

Composto por música e dança características, animadas por poetas que se desafiam por meio da improvisação, ali, no momento, com cantigas ou pontos enigmáticos ('amarrados') , o Jongo tem, provavelmente, como uma de suas origens mais remotas (pelo menos no que diz respeito á estrutura dos pontos cantados) o tradicional jogo de adivinhas angolano, denominado Jinongonongo.

Uma característica essencial da linguagem do Jongo é a utilização de símbolos que, além de manter o sentido cifrado, possuem função supostamente mágica, provocando, supostamente, fenômenos paranormais. Dentre os mais evidentes pode-se citar o fogo, com o qual são afinados os instrumentos; os tambores, que são consagrados e considerados como ancestrais da comunidade; a dança em círculos com um casal ao centro, que remete à fertilidade; sem esquecer, é claro, as ricas metáforas utilizadas pelos jongueiros para compor seus "pontos" e cujo sentido é inacessível para os não-iniciados.

Hoje em dia podem participar do Jongo homens e mulheres, mas esta participação, em sua forma original era rigorosamente restrita aos iniciados ou mais experientes da comunidade. Este fator relaciona-se a normas éticas e sociais bastante comuns em diversas outras sociedades tradicionais - como as indígenas americanas - baseadas no respeito e obediência a um conselho de indivíduos 'mais velhos' e no 'culto aos ancestrais'.

Este fator relaciona-se a normas éticas e sociais bastante comuns em diversas outras sociedades tradicionais - como as indígenas americanas - baseadas no respeito e obediência a um conselho de indivíduos 'mais velhos' e no, culto aos ancestrais.

Ação no Bairro Lago Azul

Abaixo uma entrevista com a diretora Alessandra da Escola Municipal Cortines Cerqueira.

Porque foi trazida esta dança para a escola?
R: Em cumprimento da lei 10.639/01-2003 que estabelece o estudo das diretrizes e base da educação nacional. Para incluir o estudo da história e cultura Afro-Brasileira. E como na escola há um grande interesse dos alunos pela dança ficou decidido que a escola teria um grupo de jongo.

Qual o benefício trazido para os alunos?
R: Conhecer a dança e a cultura do jongo. Os alunos se sentiram valorizados, a auto-estima elevada e com isso aprenderam a respeitar as diferenças culturais ideológicas e étnicas.

De onde partiu a idéia de introduzir o jongo na escola?
R: Após a chegada da professora Maria de Fátima da Silveira Santos, professora de Educação Física que é líder e representante de uma comunidade Jongueira, em Pinheiral, surgiru a idéia de montar um grupo de jongo. Como já tinha alunos que gostavam de dançar, ficou decidida a formação do  grupo e começaram os ensaios e hoje esse grupo de 20 alunos já participa de apresentações na região.

A baixo uma entrevista com a coordenadora, da Escola Municipal Cortines Cerqueira Lucimar de Oliveira Werneck.
Quantos anos você exerce esta função?
R: Há 10 anos

O que você acha da escola?
R: Acho que a escola é excelente ,é democrática é uma escola onde há uma integração entre alunos professores e demais funcionários. A comunidade é muito participativa. Esse é um dos motivos pelo qual já faço parte da escola durante 10 anos.

O que mais você tem a dizer do jongo?
R: Foi uma idéia que está dando certo, depois da dança foi visível a transformação do comportamento dos alunos, espero que continue cada vez melhor.

Quais são os novos Projetos para a escola?
R: Temos  como projeto a Tenda Literária e também Cultivando Saberes (horta).

Jongo